Isaìa 22,19-23; Salmo 137 (138); Romani 11,33-36; Matteo 16,13-20
Spenditi per cantare la Gloria
Nel linguaggio comune com’è disgustoso sentir dire: “M’hanno detto che… Il papa ha detto che… Gesù ha detto che…”. Sono qui per ascoltare, anzi auscultare la Parola: ciò che dice e dice a me:
1. «La gente, chi dice che sia il Figlio dell’uomo?». Non voglio interpreti non autentici, in cerca di credito personale. Non il chiacchiericcio di ciò che dice “la gente”. Il chiacchiericcio riceverà condanne severe: «Ti toglierò la carica, ti rovescerò dal tuo posto». Il Signore si sceglierà gli annunciatori: «Io lo chiamerò, lo rivestirò, lo cingerò; metterò il tuo potere nelle sue mani». E lui «sarà un padre per gli abitanti» della città di Dio. «Porrò sulla sua spalla la chiave della casa. Lo conficcherò solido e sarà un trono di gloria». leggi tutto…

Apocalisse11,19°;12,1-6a.10ab; Salmo 44 (45); 1Corìnzi15,20-27°; Luca 1,39-56
Convertire la Storia per contemplare la Gloria
Maria, nell’incontro con Elisabetta, loda il Signore con parole tratte da testi biblici: «Ha spiegato la potenza del suo braccio, ha disperso i superbi; ha rovesciato i potenti, ha innalzato gli umili; ha ricolmato di beni gli affamati».
È bello, per il credente, ispirare la vita alla Parola di Dio:
1. Convertire e far sussultare la storia. In tempo di indifferenza si scuotano gli animi. Nella misura in cui si saprà trasformare la storia, contempleremo la gloria: «Ecco, appena il tuo saluto è giunto ai miei orecchi, il bambino ha sussultato di gioia nel mio grembo». leggi tutto…

Isaìa Is 56,1.6-7; Salmo 66 (67); Romani 1,13-15.29-32; Matteo 15,21-28
Dal peccato del mondo alla sequela della misericordia
L’uomo superbo si affanna a trasformare in Legge e Canone la Grazia di Dio; crede troppo in se stesso sia nella virtù che nel peccato. Pensa che il suo peccato sia più potente della misericordia del Padre, quindi irrecuperabile. L’orgoglio fa più assegnamento sull’uomo e sulle sue opere che non su Dio per essere da lui giustificato. leggi tutto…

1Re 19,9a.11-13a; Salmo 84 (85); Romani 9,1-5; Matteo 14,22-33
Esci da te stesso, fermati. Nel silenzio, vieni.
1. Innata è la preghiera nell’uomo: aspirazione e ricerca per incontrare Dio. San Paolo ha «nel cuore un grande dolore e una sofferenza continua» a causa di coloro che, pur avendo «l’adozione a figli, la gloria, la legislazione, il culto, le promesse», non accolgono anzi nascondono il volto di Dio.
La fede cristiana è fondata sulla Sacra Scrittura: essa non è donata per spiegare teoriche verità, ma per “informare”, cioè dare forma vitale alla esistenza di ogni creatura. È un processo vitale, non logico. leggi tutto…

Sapienza 5,1-6.15.16; Salmo 96; Apocalisse 7,13-17.8,1-4; Marco 8, 34-38
Non di esperti, ma di testimoni
Le feste del Ferragosto pagano – feriae Augusti – sono state convertite in feste cristiane. Nomi di santi sostituiscono motivi di festa pagana. Le tradizioni di queste feste:
non sono la Tradizione della Chiesa, ma tradizioni popolari di singole comunità cristiane;
donano significato religioso a giorni di riposo da lavori e occupazioni;
per chi è attento alla fede assumono valori di fede. leggi tutto…

Isaìa 55,1-3; Salmo 144 (145); Romani 8,35.37-39; Matteo14,13-21
Alla ricerca dei significati: sete e fame d’amore nel nome di Gesù
Gesù, stanco, «si ritirò in un luogo deserto, in disparte». Il “mondo” non soddisfa né Gesù né noi: è scioccamente strano; crea esigenze inutili e dannose, presentate come necessarie, dominato dalla pubblicità, come valore educativo, in realtà diseducante. Il dio denaro promette di dare tanto, in realtà toglie e rende serva la mente: compero, non uso, discarica… e ri-compero: esigenze inutili create per crescere apparenze. Per alcuni il denaro ed il consumismo che ne consegue sono la nuova religione. leggi tutto…

1Re 3,5.7-12; Salmo 118 (119); Romani 8,28-30; Matteo13,44-52
“Inesse”: essere in Dio. Basta con l’uomo vecchio.
1. Caccia al tesoro: c’è un tesoro nascosto. Non si riesce a scorgerlo facilmente nella miriade di messaggi che confondono: «Il regno dei cieli è simile a un tesoro nascosto nel campo. Sono perle preziose; è pesce numeroso da pescare; è un tesoro in un campo». Sorga l’aspirazione a trovarlo. Tesoro è “la mano di Dio che è tetto, rifugio, vestito, fuoco. È potente, veloce. severa, leale. È mistero: scrive la vita e la morte, separa, congiunge, solleva, umilia, distrugge e crea. È pace, gioia, luce, amore. È nave: trionfa su ogni tempesta verso terre dai cieli sereni la sospinge un vento d’amore”. leggi tutto…

Sapienza 12,13.16-19; Salmo 85 (86); Romani 8,26-27; Matteo13,24-43
Parola di Dio ha nemici
1. Gesù, in parabole, similitudini, insegna ai semplici ed agli umili; sono parole umane con un linguaggio di cielo: «Il regno dei cieli è simile a un uomo che semina buon seme nel suo campo; simile a un granello di senape, al lievito».
Un nemico, «il Maligno, viene, semina zizzania in mezzo al grano e se ne va», nella speranza che «i figli del Maligno, che sono la zizzania», distruggano il grano buono. leggi tutto…

Isaìa 55,10-11; Salmo 64 (65); Romani 8,18-23; Matteo 13,1-23
Parola cresce chi la contempla
1. Nel “mondo” «il cuore è diventato insensibile, indifferente»: «Odono, sì, la voce del Signore, ma non comprendono, guardano, sì, ma non vedono. Non comprendono con il cuore, non si convertono». Lo stato attuale del mondo non è definitivo né è buono. Sta accadendo quel che è stato preannunciato nella «parabola del seminatore»:
C’è «seme seminato lungo la strada: accade ogni volta che uno ascolta la parola del Regno e non la comprende, viene il Maligno e ruba ciò che è stato seminato nel suo cuore». leggi tutto…

Zaccarìa 9,9-10; Salmo 144 (145); Romani 8,9.11-13; Matteo 11,25-30
Consolazioni
1. «Se vivete secondo la carne, morirete, se, invece, mediante lo Spirito, fate morire le opere del corpo, vivrete».
Quali sono le opere del corpo e quelle dello Spirito? Il mondo non crede, disprezza, diffama, distrugge, uccide.
Lo Spirito, «giusto e vittorioso, umile», insegna, come chiedeva Gesù, a “riconoscere i segni dei tempi”, sorprendenti nel bene e nel male, e, per un annuncio della Parola che doni salvezza, rende completo l’annuncio nella umiltà e nella semplicità davanti a Dio, nella forza decisa della Verità davanti al mondo. leggi tutto…